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  • 佛法修学次第的思考

    相互融摄的。但基本次第不能违越,否则,修行同样会出现问题。   有些人直接从止观禅修入手,认为学教是入海数沙,徒劳无益。但没有正见指引,究竟修什么?究竟证什么?究竟解决什么?就像进入车站,尚不知自己...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html
  • 东晋道安思想析论(2)

    ,而悕见证,不亦难乎”(注54) 止观禅修,调息身心,寂然不动,无所执取,犹如掌中 之物,任运自如,游刃有余,然禅观之修炼,如人饮水,冷 ...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846287.html
  • 佛教的自我教育与生活实践

    佛者的生命力量,则佛陀的教法只是理论上知识的累积,对于日常生命实践的提升毫无实质上的意义。“二十五方便”虽然介绍了二十五种方法,但终不离佛陀教化总纲领“破恶生善”[注2]的精神,以奠定接受止观禅修等...

    觉启法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484353617.html
  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    佛学思想研究》,台北:正闻出版社,1992年  杰克·康菲尔德(Jack Kornfield),新雨编译群译,《当代南传佛教大师》,台北;圆明出版社,1997年  创古仁波切着,帕滇卓玛译,《止观禅修...

    廖淑珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015955647.html
  • 中国佛教理论思想发展史纲

    以慧思达到了高峰,慧思通过研究禅学和般若学等,创立了自己的止观禅修法门和理论,对后来出现的天台宗有着重要的影响,慧思因此被后来的天台宗弟子奉为天台宗开山祖师。   南北朝译经的是非常繁荣和发达的,...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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